본문 바로가기

카테고리 없음

단테 15, 시적 구성과 관련

라틴어에 비해 방언의 우월성에 대한 드 빌가리 엘로쿠엔티아의 개회사는 최고의 방언에 적절한 언어, 문체, 주제에 대한 폭넓은 논의로 이어진다.

가장 높은 과목은 진지한 시의 확립된 주제인 팔, 사랑, 윤리이며, 이 높은 과목들은 그에 상응하는 높은 언어와 스타일을 요구한다.

이 논문의 두권 중 첫번째 책은 이탈리아 각 지역의 언어나 방언에 대한 전례 없는 조사를 실시하여, 어느 것이 그런 주제에 적합한 '탁월한 방언'인지를 결정한다. 이것은 자국어에 대한 생각을 분명히 하기 위한 첫번째 진지한 시도이지만 단테의 결론은 그것은 그 나라의 어느 한 지역에서도 말해지지 않는다는 것이다. 그것은 오히려 모든 지역적 관습의 기초가 되는 언어이며, 최고의 작가들의 작품에서 찾아볼 수 있다. 그것은 이탈리아의 표준적인 일종의 표준적인 이탈리아어라기보다는 지역적 요소들이 제거되고, 그 나라의 다른 지역 출신 작가들에게 흔한 세련되고 고상한 매체이다. 궁극적으로 그것은 하나의 언어라기보다는 스타일이다.

그 논문의 두번째 책은 분명히 시적 구성과 관련이 있고, 일반적으로 단테의 서정시 속에서 단테 자신의 관습을 반영하고 소급하여 이론화한다. 이전의 현지 시인들은 스타일의 계급 구조에 대한 강한 감각을 지니고 있었지만, 비교할 만한 방법으로 이론화하지는 않았다. 한편으로는 보통 법정에서 쓰여지든 그렇지 않든 고상한 사랑 시의 추상화된 관용 표현이 있었고, 반면에 좀 더 소박한 주제를 패러디하기 위해 사용된 구어체나 관용 표현이 있었다. 단테는 포레스 도나티와 피오레의 소넷 교환으로 주로 현대 이탈리아어로 불리는 이 포레스 도나티로 묘사되어 있었다. 그러나 코미디 이전의 그의 모든 중요한 시들은 심지어 그가 감각적 욕망에 대해 쓸 때에도 훨씬 더 고상한 예의 스타일로 되어 있다.

단테는 이제 널리 받아들여진 개념을 가지고 있는데, 후기 고전 시대로 거슬러 올라가, 하이, 중간, 로우의 세가지 스타일이 있고, 작가는 주제의 수준에 따라 그것들 중에서 선택해야 한다. 비극과 희극의 구분은 희극과 비극의 차이를 느슨하게 반영하지만, 형용사 중 어떤 것도 그들의 정상적인 감각에서 비극, 희극, 또는 우아함을 나타내지 않는 세가지 스타일을 말한다. 그의 선언된 의도는 논문의 4권의 책에 대한 세가지 스타일의 구성 요소를 상세히 논의하는 것이었지만, 그는 비극적인 스타일만 광범위하게 다룰 수 있도록 2권의 길을 깼다. 이것은 가장 높은 주제를 요구하고, 그것들을 가장 높은 시 형태, 가장 높은 구성, 그리고 가장 높은 어휘와 일치시킵니다. 선호하는 미터는 손돌 짜리 자여야 하며, 이미 본격적인 고유의 시(영어 약강 오보격 2에 해당하는)확립된 매개체인 11음절로 되어 있다. 최고의 시 형태는 7음절로 된 선이 포함되어 있지만, 그것의 가장 높은 실현(예를 들어' 도네'에서 사용됨) 되는 칸조이다.

이탈리아어 버전에서 음절을 계산하는 일반적인 규칙(위의 행에서 슬래시로 표시됨)은 1행 또는 2행 이상의 모음 시퀀스로 간주된다. 하지만 이 규칙에는 많은 예외가 있는데, 이것은 후기 시보다 훨씬 더 많고, 종종 꽤 임의적이다. 희극의 거의 모든 대사들은 4번째 그리고/또는 6번째 음절에 악센트를 가지고 있지만, 보통은 나중에 시에서 표준이 된 구문 분석에 의해 뒤따르지는 않는다.

단테가 제시한 예들에서 볼 때, 그가 염두에 두고 있는 구조는 위대한 고전 작가들의 방식을 따르고 중세 수사학에서 규정된 복잡한 구문과 수사학적 인물의 광범위한다. 어휘는 매우 까다롭고, 의미뿐 아니라 음과 운율을 적절하게 고려한다. 단테는 젠틸, amore, Dolcezaza와 같은 표준 Stilnobo사용에서 승인 항목을 선택하고 방언, 회화 관용어, 그리고 구체적인 어휘를 일반적으로 거부한다. 아주 일반적인 수준에서, 그들이 코미디의 시작에서 처음 만났을 때, 그들이 나에게 말하는 단테의 말을 설명할 수 있을 것이다.

따라서 드 빌가리 엘로케엔티아는 단테의 영감 또는 사랑의 명령을 따르는 것이 기껏 해야 시를 쓰는 시작점이라는 것을 집으로 가져온다. 주제에 대한 기술적인 탈선 문제가 항상 존재하고 있으며, 이 문제는 논문에서 단테가 주장하는 'TheBroWorkusetal. 노동 Esses'('여기에 과제와 작품') 시는 지성, 기술, 지식을 요구한다. 그가 푸르가토리에서 그의 어머니를 만났을 때 그는 그를 '일 migliorfabbrodelmaterno'라고 부르면서 그의 기술적 우위를 인정한다. 그가 가장 영감을 받았을 때 조차도 단테는 자신의 기교와 자신의 과거 연습에 대해 열심히 생각하고 끊임없이 시를 말하고 이전보다 더 많이 하는 예술가가 되는 것을 알고 있다.